Studie
Grondtrek van de Orde: Studie
Dominicus had ervaren tijdens zijn verblijf in Zuid-Frankrijk, dat prediking alleen vruchtbaar kan zijn als die gefundeerd is op een degelijke studie van de Schrift, van de theologie en filosofie. Prediking zonder dit fundament is het evangelie onwaardig, maakt de boodschap onbetrouwbaar en het optreden van de prediker ongeloofwaardig. Alleen door gedegen studie en onderricht was het mogelijk de dwaalleer het hoofd te bieden en de mensen weer te winnen voor het Evangelie. Vandaar ook was van de aanvang af het beleid van Dominicus en de Orde zich vooral te vestigen in die steden, waar de theologie gedoceerd werd.
Het gevolg van dit beleid
De nadruk op het belang van de studie ter wille van prediking en apostolaat en de feitelijke toeleg van de eerste Dominicanen op die studie van theologie en filosofie hadden weldra gevolgen. Er kwam een grote toeloop van mensen uit universitaire milieu’s. Al spoedig bezetten Dominicanen verschillende universiteitszetels.Bovendien organiseerden zij in een aantal kloosters hogere theologische opleidingen ter wille van de eigen broeders. De Orde heeft vele grote theologen gekend zoals Albertus de Grote (+ 1280) en Thomas van Aquino (+ 1274) tot op heden zoals Yves Congar (+1995), M-D Chenu (+1990) en Schillebeeckx.
De Nederlandse Provincie
Ook in onze provincie is altijd veel aandacht geweest voor de theologische vorming van de broeders. Nu is het terrein wat verlegd en de aandacht gericht op meer eigentijdse vorm van prediking waar niettemin studie aan ten grondslag ligt. Zo is lange tijd aandacht gegeven aan de pastorale vorming van medewerkers in parochies. Verder heeft zij het DSTS (Dominicaans Studiecentrum voor Theologie en Samenleving) in het leven geroepen. Daarnaast worden in de kloosters te Zwolle en Huissen cursussen en leerhuis gegeven ten dienste van spirituele vorming van zoekende gelovigen. Ook verschijnen er geregeld boeken van individuele medebroeders. Veel zorg wordt besteed aan de liturgie en prediking waar Dominicanen werkzaam zijn.
uit de Constituties
76. De H. Dominicus voerde geen kleine vernieuwing door
toen hij de
studie
als gericht op het heilswerk nauw verbond met de doelstelling van zijn
Orde. Zelf droeg hij het evangelie van Matteüs en de brieven
van Paulus steeds bij zich, stuurde de broeders naar scholen en zond ze
naar de grote steden "om er te studeren, te preken en een klooster te
stichten".
77. par. I. Daarom "moet onze studie vooral en met grote ijver er
volledig op gericht zijn dat wij onze naaste en zijn heil tot nut
kunnen zijn".
par. II. Door de studie overdenken de broeders in eigen geest de
veelvormige wijsheid van God en bereiden zij zich voor op de dienst van
het onderricht aan de Kerk en aan alle mensen. Zij moeten zich met des
te meer ijver hierop toeleggen, omdat zij in het bijzonder geroepen
zijn om het zoeken van mensen naar waarheid vorm te geven.
78. Het licht en de bron van onze studie is God, die zich herhaalde
malen en op verschillende wijzen kenbaar maakte en uiteindelijk in
Christus uitsprak. Door Hem werd met de zending van de Geest het
heilsbesluit van de Vader ten volle geopenbaard in de Kerk en wordt de
geest van alle mensen verlicht.
paters in een bieb
Bieb patersafdeling Huissen