![]() InspiratiebronnenInspiratiebronnenWat brengt je in beweging? Wat raakt je diep? Wat maakt je wakker en wat houdt je wakker? Wat bezielt je? Waar maak je je sterk voor? Waar geniet je het meest van? Als je een antwoord op zulke vragen vindt, heb je een inspiratiebron aangeboord. Onder het zand van het leven van elke dag liggen er bronnen die ervoor zorgen dat je het aan durft over dat zand te lopen en door een eventuele zandstorm heen te gaan. Wanneer je verdwaalt, vast loopt, het niet meer ziet zitten en zo dorst krijgt naar echt leven, dan probeer je te drinken van een van die inspiratiebronnen. Het belangInspiratiebronnen kunnen heel verscheiden zijn. Voor de een is het een dichter of schrijver. Voor een ander een componist of musicus. Voor een derde een acteur of schilder of sportheld. Voor een vierde heel simpel een familielid, buurman of vriend, die hem boeit, inspireert, motiveert. Ieder heeft zo zijn idool, die zijn leven kleur of zin geeft. Een boek of een artikel in een krant kunnen je zoveel doen, dat het je leven sterk beïnvloedt. Gebeurtenissen kunnen je zo raken, dat je opnieuw over je eigen leven gaat nadenken. Een gesprek of een film kunnen je soms zo bezig houden dat het je leven verandert. Onze inspiratiebronnenWat zijn de bronnen van inspiratie van de mensen in dit huis? Dé bron van inspiratie is Jezus van Nazareth, zijn leven en zijn werk, zijn gedachten en zijn woorden, zijn liefde voor de mensen en zijn trouw aan de Vader, zijn keuze voor de ontrechten en de ongezienen. Zijn visioen van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Wij hebben ervoor gekozen hem te volgen, ons door hem te laten inspireren. Om onze inspiratie te voeden en vast te houden door het leven heen zijn vier elementen voor ons van belang. We noemen: koorgebed, de Schrift, de wereld, de gemeenschap. overpeinzingWe zullen kritisch moeten zoeken naar het goede in nieuwe, ons wellicht
vreemde, geestelijke be- wegingen, maar ook in nieuwe wetenschappelijke
inzichten en tech- nische ontwikkelingen. Bij alle expe- rimenteren
komen we soms ook voor ‘contradicties’ te staan.
Ener- zijds moeten wij als religieuzen naar de wereld gaan die eertijds
door de monniken en monialen werd verlaten. Nu zijn het de mensen van
daarbuiten die geregeld zoeken naar plekken van stilte en teruggetrok-
kenheid om uit de hektiek van onze wereld voor een tijdje in een
klooster op verhaal te komen. Daarbij is het zo, dat hoe langer hoe
meer (zoals uit onderzoek blijkt) veel mensen hun plek vinden in
één bepaalde abdij of een bepaald klooster, waar
ze geregeld voor een weekend, voor enkele weken, of voor
één dag naar toe gaan om tot zichzelf te komen.
Als juist de ‘présence au monde’ en de
‘présence à Dieu’ de
karakteristieken zijn van de dominicaanse spiritualiteit, dan moet die
dubbele beweging, van buiten naar binnen, en van binnen naar buiten, in
de toekomst in de groepjes van kleine dominicaanse gemeenschappen ook
gestalte krijgen in aangepaste infrastructu- ren, waarin dat pendelen
mogelijk wordt: ‘af en aan’, van ons, dragers en
draagsters van de dominicaanse beweging, naar de mensen toe, en van de
mensen ‘daarbuiten’ naar onze kloosters, onze
koorofficies of gebedsdiensten toe, of gewoon naar stilte in de
beslotenheid van een gastvrij dominicaans huis. ![]() Een waterbron
kapel met stool (foto: I. Vinkenburg) |